Es difícil de creer, pero el amor entre Shiva y Sati sigue siendo relevante hoy

El mito de Shiva y Sati se cuenta en diferentes Puranas, como el Shiva Purana, el Bhagavata Purana y el Kalika Purana. Si bien cada purana ofrece una versión ligeramente diferente, la mayoría de nosotros estamos familiarizados con la historia.

Sati es devoto de Shiva

Daksha Prajapati es uno de los hijos de Brahma, quien se encarga de poblar la tierra. Tiene 62 hijas, que son entregadas a diferentes dioses y sabios en matrimonio con ese mismo propósito. Sati es Adi Parashakti, la encarnación de la energía femenina cósmica, que nace de Daksha y su esposa, Prasuti. Ella es, por lo tanto, también llamada Dakshayani. Desde la infancia, Sati es devota de Shiva y no puede pensar en otro hombre con quien casarse. Es persistente en sus devociones, incluso cuando se convierte en una hermosa joven. Daksha intenta presentar a los mejores príncipes y dioses como pretendientes para ella, pero Sati se muestra inflexible. Ella va tan lejos como para abandonar todas las comodidades palaciegas de su padre y se convierte en una yogini para apaciguar al asceta Shiva. Eventualmente, Shiva está complacido con su tapasya y accede a casarse con ella.

Cuando una eufórica Sati regresa a la casa de su padre, encuentra a Daksha todavía descontenta con su elección de novio.

Sin embargo, Daksha se ve obligada a aceptar el matrimonio cuando interviene el propio Brahma y la boda se lleva a cabo con gran pompa.

Cuando el orgullo está herido

Shiva y Sati van a Kailasha y disfrutan de una completa felicidad conyugal durante muchos años, hasta que un día, cuando Sati se entera de un gran sacrificio que su padre está a punto de organizar. Está profundamente herida porque su marido no ha sido invitado y, a pesar de las protestas de Shiva, decide enfrentarse a su padre. En el lugar del Daksha Yagna, cuando Sati exige saber el motivo de la exclusión deliberada de Shiva, Daksha le da una bronca e insulta públicamente a Shiva y sus formas groseras. La humillación es demasiado para Sati y, con gran rabia y tristeza, se inmola y se convierte en la primera sati.

Shiva y Sati

Cuando Shiva se entera de la gran tragedia, desata la furia de Veerabhadra y sus ganas, quienes destruyen y profanan el yagna. Luego recoge el cadáver carbonizado de Sati y vaga por los tres mundos enloquecido por el dolor. Con el mundo al borde de la destrucción, Vishnu usa su chakra para cortar el cadáver de Sati, a fin de permitir que Shiva se suelte y vuelva a sus sentidos. Las partes del cuerpo de Sati caen sobre la tierra y se convierten en Shaktipeethas; Shiva se calma y se reconcilia con Daksha. Reemplaza la cabeza cortada de su suegro con una cabeza de carnero, el yagna se completa debidamente y el orden se restablece en el mundo.

La historia de Holi de Shiva y Sati es relevante incluso hoy

Como la mayoría de las historias mitológicas, este mito de la pareja primaria está lleno de significado. Entre otras cosas, uno ve algunas personalidades y relaciones arquetípicas, que se encuentran fácilmente en el mundo que nos rodea.

Daksha Prajapati, como hijo de Brahma, representa al patriarca, que es un fanático de una convención, esencialmente la baap khadoos de películas hindi. Sati es la princesa mimada y, como la heroína Yashraj de antaño, representa todo lo que es bueno y hermoso. Pero la niña rica se enamora no solo de un niño pobre, sino de uno que es desviado en todas las formas posibles.

Pero el amor es el amor y se producen rebeliones, incluido el abandono de la casa y el casarse a pesar de la desaprobación.

El padre reacio se acerca, pero no del todo. Aprovecha la primera oportunidad para mostrar quién es el jefe, pero las consecuencias son desastrosas.

Daksha, Sati y Shiva están muy alejados entre sí en términos de personalidades y, en consecuencia, chocan cuando se juntan. Daksha representa el orgullo en la convención y el orden de las cosas. Sati es el principio creativo, mientras que Shiva está en el extremo opuesto del espectro con el poder de disolución. Juntos, son como el yin y el yang que deben unirse para que las ruedas de la creación se pongan en marcha.

el orgullo debe morir

Cuando Daksha juega aguafiestas y Shakti se desvanece, la potencia destructiva de Shiva se desata legítimamente. Además, el corte de la cabeza de Daksha simboliza la aniquilación del orgullo. La reconciliación de visiones del mundo aparentemente opuestas solo es posible cuando se elimina el ego. Por cierto, Sati o Shakti también se equipara con Maya, la fuerza ilusoria de la naturaleza. Daksha como el señor (padre) de Maya tiene su ego fácilmente atado, mientras que no tiene tal efecto en el yogui desapegado, que es Shiva. El amor entre personalidades absolutamente contrastantes, si bien es posible, es difícil, más aún dentro de un marco social convencional. Para que tal relación funcione, uno debe eliminar el ego, o está destinado a arder en llamas.